Taekwondo : le sens caché de ses techniques en poomsae

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Exécution d’un poomsae avancé au dojan de Grande Rivière Nord Ouest

  Exécution d’un poomsae avancé au dojan de Grande Rivière Nord Ouest  

On a beaucoup parlé de la métaphysique des arts martiaux japonais dont le karaté. Toutefois, à Maurice, peu a été dit de la philosophie inhérente au taekwondo, art martial d’origine coréenne. Pourtant, si l’on se penche sur le sens profond des poomsae – enchaînements de coups de pieds et de poings contre des adversaires imaginaires dans plusieurs directions – on s’aperçoit que les taekwondoïstes sont intimement liés à une forme de spiritualité propre à cet art martial. Pionnier de cette discipline qu’il a introduite Maurice en 1973, le Grand Maître Mario Hung Wai Wing nous en dit plus sur cette question.

Le diagramme coréen avec ses huit trigrammes symboliques
relatifs aux poomsae

« Le public connaît mieux le taekwondo à travers les combats notamment aux Jeux olympiques. Mais le taekwondo ne se résume pas à cela. Le poomsae a aussi son importance dans le taekwondo et je suis confiant qu’il sera présent dans deux olympiades » affirme le Grand Maître Mario Hung Wai Wing. Le pionnier du taekwondo estime que le poomsae ("Poom" signifie la forme et "Sae" l'identité) est primordial. Il est à la base même de tout progrès dans cette discipline. Comme le kata en karaté ou tao en Wushu (Kung Fu), le poomsae – de par le grade auquel il est pratiqué -  a aussi un nom ainsi qu’une signification. « La base et la philosophie du poomsae se trouvent dans le poomsae ; c’est à travers lui que s’exprime la tradition de cet art martial » explique Mario Hung Wai Wing.

Photo de famille des instructeurs de taekwondo avec, au centre, le Grand Maître Mario Hung Wai Wing

Au niveau des poomsae, il faut savoir qu’il y en a huit à être exécutés entre la ceinture blanche et la ceinture noire 1er Dan. « Ces huit poomsae sont en correspondance avec huit trigrammes autour du symbole yin et yang coréen (voir illustration) : 1. ‘ Keon’ qui signifie « le ciel » et le yang. Le poumsea (Il-Jang) qui y est associé, représente le début de la progression en Taekwondo ; 2.  ‘Yi’ (Yi-Jang, le lac) qui renvoie à la fermeté intérieure et la souplesse extérieure ; 3. ‘Ri’ (Sam-Jang, le feu) ; 4. ‘Jin’ (Sa-Jang, le tonnerre) ; 5. ‘Seon’ (Oh Jang, le vent) ; 6. ‘Gam’ (Yuk- Jang, l’eau) ; 7. ‘Gan’ (Tchi- Jang, la montagne), 8. ‘Gon’ (Pal- Jang, la terre), représente le yin et la terre de même que le début et la fin. Ce poomsae permet aux pratiquants d’obtenir le grade de 1er dan. 

Le Grand Maître Mario Hung Wai Wing, pionnier du taekwondo à Maurice 

Les huit poomsae ou taegeuk s’inspirent du système philosophique oriental ancien, qui permet aux taekwondoïstes de suivre intellectuellement leur art durant leur parcours. Graphiquement, huit trigrammes relatifs aux concepts de la nature entourent le symbole Yin et le Yang coréen. « Autrefois, il n’y avait qu’une institution du nom de ‘International Taekwondo Federation’. Quand la Corée a été séparée en deux, la Corée du Nord a gardé son attachement à l’ITF. Celle du Sud a alors créé le ‘World Taekwondo’ auquel Maurice est affiliée. Quand j’ai débuté, j’ai appris les poomsae palgwe qui existaient depuis 1967. Mais j’ai dû aussi apprendre les Taegeuk poomsae datant de 1973 et qui leur ont succédés. En une semaine, en 1974, à raison de 8 heures par jour, il m’a fallu les assimiler en Corée du Sud » affirme Mario Hung Wai Wing. Notons que les poomsae taegeuk se pratiquent plutôt en position haute. En outre, au-delà des huit poomsae qui mènent au 1er Dan en Taekwondo, il en existe neuf autres plus avancés (voir hors-texte). « Dans les dojan à Maurice, les pratiquants peuvent faire les palgwe ainsi que les taegeuk ; mais d’ordinaire ce sont ces derniers qu’ils privilégient » dit-il.

Les poomsae sont des combats imaginaires dans plusieurs directions

En somme, le Taekwondo a un apport tant sportif que philosophique. « Dans les poomsae il y a des mouvements qui peuvent être vus comme lents. Pourtant, il y a un exercice difficile au niveau de la respiration qui est importante. Et ce, que chaque mouvement soit exécuté au rythme et avec la force adéquate. Mais le Taekwondo ce n’est pas juste un coup de poing ou un coup de pied. C’est un art qui nous amène à nous parfaire inlassablement » concède Mario Hung Wai Wing. Juste après l’entretien, celui-ci a rejoint plusieurs instructeurs de taekwondo dans le dojan de Grande Rivière Nord-Ouest afin de superviser leurs poomsae.

Le nom des Poomsae 

Jusqu’au 1er Dan :

TAEGUEUG  1 - IL-JANG - Le Ciel

TAEGUEUG 2 YI-JANG (Le lac)

TAEGUEUG 3 SAM JANG (Le feu)

TAEGUEUG 4  SA-JANG (Le tonnerre)

TAEGUEUG 5 OH JANG (Le vent)

TAEGUEUG 6 YUK JANG  (L’eau)

TAEGUEUG 7 TCHIL JANG (La montagne),

TAEGUEUG 8 PAL JANG (La terre)

Jusqu'au 9e Dan:

POOMSE KORYO (Force et Énergie)

POOMSE KEUMGANG (Solidité, Dureté) .

POOMSE TAEBAEK : Éternellement blanche. TAEBAEK veut dire « montagne lumineuse » où régnait TANGUN, fondateur de la Corée.

POOMSE PYONGWON : Vastes plaines (où les hommes s’installent et vivent).

POOMSE SIPJIN : Longévité, associé au chiffre 10 (Dix créatures dont le soleil, la lune, la montagne, l’eau, la pierre, le pin, l’herbe de jeunesse éternelle, la tortue, le daim et la grue)

POOMSE JITAE : Ce mot désigne un homme debout, les deux pieds sur le sol, qui regarde le ciel.

POOMSE CHONKWON : Cieux tout puissants à l’origine de toute créature et en soi le cosmos.

POOMSE HANSU : « HANSU » soit l’eau, qui préserve la vie et fait naître toutes les créatures.

POOMSE ILEYO : Philosophie de Saint WONHYO grand prêtre bouddhiste de la dynastie « SILLA », qui se définit par l’unité du corps et de l’esprit.

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