Ce titre est emprunté à une expression du grand écrivain antillais Edouard Glissant, qui est décédé en février dernier.

Dans une interview au Monde en 2005, il avait déclaré : « Je crois que seules des pensées incertaines de leur puissance, des pensées du tremblement où jouent la peur, l’irrésolu, la crainte, le doute, l’ambiguïté saisissent mieux les bouleversements en cours. Des pensées métisses, des pensées ouvertes, des pensées créoles. »

Pensées métisses, pensées ouvertes, pensées créoles…


Plus loin, il précise son idée de la créolisation du monde : « C’est un métissage d’arts, ou de langages qui produit de l’inattendu. C’est une façon de se transformer de façon continue sans se perdre. C’est un espace où la dispersion permet de se rassembler, où les chocs de culture, la disharmonie, le désordre, l’interférence deviennent créateurs. C’est la création d’une culture ouverte et inextricable, qui bouscule l’uniformisation par les grandes centrales médiatiques et artistiques. »

Les Mauriciens qui ont vécu les premières éditions du Festival kreol, aux Seychelles s’entend, dans les années 1980, se souviendront qu’il s’agissait alors d’une célébration de notre insularité partagée avec tout ce qu’elle comporte comme attachement à une découverte mutuelle de ce que l’Autre apportait à Soi.

En d’autres mots, on était à mille lieux de penser que l’identité kreol allait être récupérée à des fins sectaires par des idéologues qui ont fait une désolante traversée, passant d’un progressisme sain à une sorte de sectarisme létal.

Hier, jeudi 8 décembre, le ministre des Finances, Xavier-Luc-Duval, et celui du Tourisme, Michael Sik Yuen, présidaient au démarrage des activités dans le cadre du Festival international kreol.

Ceci appelle deux commentaires :
D’abord, il faut noter que c’est le ministre de la Culture qui aurait dû présider aux activités de ce festival. Mais chasse gardée sectaire oblige…
Ensuite — voilà qui atténue la remarque précédente — le leader du PMSD s’est adressé aux Mauriciens, pour leur demander « de marcher la tête haute et d’être fiers de leur créolité ».

Si l’on accorde un quelconque crédit aux propos de XLD, cela démontrerait une profonde transformation de sa vision des choses.

Ce n’est pas une mince affaire que de débarrasser d’une vision sectaire du monde.

C’est Glissant qui disait aussi : « C’est difficile à admettre, cela nous remplit de craintes de remettre en cause l’unité de notre identité, le noyau dur et sans faille de notre personne, une identité refermée sur elle-même, craignant l’étrangeté, associée à une langue, une nation, une religion, parfois une ethnie, une race, une tribu, un clan, une entité bien définie à laquelle on s’identifie. »