| | Peut-on vivre sans les associations socioreligieuses? | | | | Modifier la taille du texte: | A | | | A | | |
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| | Par:- Nazim Esoof
On 28/02/2009 |
Elles se disent socioreligieuses. Mais elles sont une perversion du social et du religieux.
La campagne pour la partielle au No. 8 vient de le prouver. Les politiques accordent une importance inconsidérée et démesurée aux mouvements dits socioculturels et socioreligieux. Ceux-ci en profitent et font, dès que l’occasion se présente, la démonstration de leur force et de leur influence. Le but: obtenir une assise populaire, prendre possession de l’esprit des faibles, devenir le porte-parole de groupes spécifiques et, en dernier lieu, agir en lobby et en groupe de pression.
Il y a très peu d’électeurs à Maurice qui établissent une relation directe avec le politique. Ce n’est pas le citoyen qui se retrouve face au politique lorsqu’il y a une campagne électorale. L’individu s’efface. Surgit l’ethnotype. Il n’est que l’émanation d’une ethnie. Dans l’imaginaire populaire, il n’a plus d’identité personnelle. Il n’y a qu’une obsession. Et paradoxalement, cette obsession n’est pas égoïste. Car lorsqu’il souhaite la victoire de son candidat, symbole ethnique auquel il ne s’identifie pas forcément, c’est simplement pour porter au pouvoir un certain fantasme. On est, à Maurice, dans un délire collectif de la représentativité.
Piégé, le politique joue le jeu. Imagine-t-on un Navin Ramgoolam posant sa candidature dans une circonscription composée majoritairement d’électeurs des minorités ethniques? Imagine-t-on Paul Bérenger faire acte de candidature à Triolet? N’allons pas si loin. Peut-on concevoir que l’un ou l’autre de ces deux leaders fasse le choix de présenter un candidat non-musulman à Plaine-Verte?
C’est dire à quel point ce pays est coincé. Et la dérive s’accentue. Surtout lorsqu’on prend en compte la ghettoïsation ethnique à laquelle on est condamné avec le regroupement des gens de la même communauté au sein d’une même région. Surtout lorsqu’on voit comment un certain nombre de jeunes reproduit les mêmes réflexes sectaires que leurs aînés.
Alors peut-on vivre sans les associations socioreligieuses? Certainement dans l’absolu. Mais pas avec un système aussi vicié et vicieux…
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| Algeb | | | Your article will take us to deep reflection.
When the British monarchy imposed the Best Loser system, the purpose was to protect the religious minorities against communities of the majority of members. Everyone knows that different communities are quarreling fiercely to secure power over the other communities, such as reported by the media around the world.
Religious communities are deeply in contrast to each other, with contrasting attitudes.
Religious communities are basically differentiated by the three following fundamental dogmas:
Rel Comm. X believes there are many gods, but .... blah blah blah
Rel Comm Y believes that there is only one God, but ... blah blah blah
Rel Comm Z believes that there is no God, but ... blah blah blah
And the behaviour of the various communities varies deeply from one to another.
One community will go around the world to share his wealth, health and education to the other communities, whereas another community will go as far as imposing religious taxes on the other communities as penalties for not belonging his community.
When Rel Comm M will bann a criminal of his own community from posing for an election campaign, Rel Comm N will elect a criminal of his own community even if the guy is in a prison for purging his sentence.
While one Rel Comm P will welcome people of other communities in their midst, Rel Comm Q will practice a sort of apartheid that interdicts other communities from even visiting certain of their cities under the penalty of death.
When Rel Comm H gets the majority of their members in the government, it just forbid the other communities from practicing their religious cults, even burning down the religious buildings of other communities, their schools, etc. etc.
It is very interesting to note that the countries which have one community ruling over the other communities are all crumbling down, being retarded in almost every aspect of modern life and technology, as they have not been able to open their minds to produce things that contribute to the welfare of the world at large, in fact causing the world very tremendous and unnecessary expenses for world security of peaceful citizens traveling around.
May that Mauritius never become a country ruled by one community only, and may we all see all the different communities represented in our National Assembly, then we will be enriched by the know-how of every community and continue our progress on the world stage.
Happy Holidays to all the Mauritian religious communities at large.
( from Russia with Love ) | | | france | | | J'habite en France depuis plus de six ans maintenant. Il a fallu que je sorte du cocon dans lequel j'ai toujours vécu à Maurice pour me rendre compte à quel point notre société est hypocrite. Nous ne pouvons pas nous qualifier de laïque. Nous mélangeons tout. Les conflits religieux et ethniques qui existent dans certains pays ont eu un point de départ qui à mon avis n'est guerre différent de la mentalité mauricienne qui prévaut de plus en plus. Je suis déçue que les mauriciens qui malgré tout font des études poussées n'évoluent pas dans leur tête.
La religion ne mérite pas l'importance qu'on lui accorde aujourd'hui. C'est une affaire privée, ce n'est pas elle le capitaine de notre navire politique. L'état doit arrêter d'aider financièrement ces corps religieux pour qu'ils prennent une belle claque dans leur gueule. Mais soyons hypocrites. L'état a besoin d'eux.
Le changement doit venir de tout le monde. La situation est telle aujourd'hui parce qu'il paraît normal à une grande majorité d'élire ses représentants selon son appartenance ethnique. Les politiciens ne font que satisfaire le désir de leurs partisans. Personne n'a pas les fesses propres dans cette histoire. | | | Diwakar Mishra | | | Mandiran, we are living in the 21st century, where man has set feet on the moon. Come on buddy, get real, wake up and stop being delusional! | | | Mandiran | | | well, i believe both soci cultural associations and politics have their own place and own role to play. From what I have gathered from watching serial and hearing about the Ramayana, where the head of the state/country Ayodhya was the King Dasharatha, but the real masters were the spiritual ones who at the time, were the ones to guide the King following the dictates of moral and social values. Each one had a role to play, the King had the respect the spiritual guru who knew the ways of the world in terms of justice and law and order. On the other hand, the guru also knows where the King was right and what were his responsibilities. But nowadays, all these times have evoluated where neither the head of socio religious organisations nor political parties know where the good lies for the people of the country which is supposed to be their real concern. They are all only thinking of the themselves. Il n'y a pas de code de conduite, ni de moralité quand il s'agit du pouvoir, que ce soit politique ou socio-culturel malheureusement. | | | wisdom | | | No is the straight answer.Not in our lifetime.Religious organisations exist with the blessings of the politicians.Why would they kill the goose that lay the golden eggs.?Think of it :apart from themselves,there will be rewards for family members,friends,supporters,not to mention 'roder boutes'.Difficult to get rid of within the multi racial context that is Mauritius. | | | JCC | | | C'est façile d'écrire des grands article monsieur Esoof et parler de la démocracie et d'être juste et éagle. Si vraiement ce que vous baliverner dans votre forum, pourquoi vous ne publié pas mes commentaires? Dans la décocracie et comme journaliste que vous êtres, vous devriez apprendre à être critiqué et non pas seulement à critiqué les autres. | | | ally | | | il ne sont pas que des responsable des ong il son devenu des roder boute,et meme sans hesiter entrainer leur proche dans la coruption. | | | Prab | | | Dans tou banne socioreligieuses, tous les temps banne meme la tete ki elu, zotte marche are government pou zotte propre linteret, linteret zotte famille et zotte membre lassociation. Li ene zaffaire 'Give and Take sa". Ti dimounes ki grand perdant. Tous politiciens pareille. Bizin mette la loi pou demantele sa pouriture la. Premierement bisin aret donne zotte subside et casse tou relations entre politiciens et banne socioculturel. Si pas faire sa, Maurice pou vinne couma Liban. Eventuellement, tous banne communautes pou souffert. | | | AD | | | Always said and still maintain it: these groups should be eliminated.. Mauritius does not need them... Once eliminated, we'll have a better political system and equal opportunities for all. These groups have too much power and that's too dangerous... | | | le dodo | | | lets have a code for them; no active politics; just mind their business. and for Gods sake; lets stop giving people like Dultamun,pere Gregoire, bahemia,soobrah, matharooa and co. importance. They really dont deserve it. | |
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