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| | Par:- Finlay Salesse
On 17/03/2010 |
Les germes de l’intolérance
IlS étaient une quinzaine de fanatiques, intolérants, estimant qu’un «Gospel Festival» ne devait pas avoir lieu, encore moins à Triolet. Forts de leurs certitudes, justifiant leur opération coup de poing, ils ont procédé de manière militaire, au nez et à la barbe de la police régulière, pour perturber le déroulement de ce festival en entrant par petits groupes, en vociférant, en reversant des tables, en lapidant des voitures des environs et en incendiant un champ de cannes, avec comme trophées quelques blessés à l’hôpital.
L’opinion a été scandalisée par cette manifestation d’intolérance religieuse. Il ne s’agit pas ici d’une d’humeur frileuse. Mais d’une opération musclée bien huilée visant à intimider un groupe religieux accusé de prosélytisme. Il est de notoriété publique que des Eglises périphériques, depuis plusieurs années, font recette. Elles recrutent à tour de bras. Leurs moyens de communication sont plus efficaces, leur capacité d’écoute plus appréciée autant que la prise en compte des attentes de ceux déçus par leurs Eglises traditionnelles.
L’Eglise Chrétienne des Hardy et l’Assemblée de Dieu du pasteur Blackburn, depuis des lustres, exploitent avec succès ce fond de commerce. Elles sont financièrement à l’abri du besoin et ne comptent que sur la «générosité» de leurs adeptes. Les travaux pharaoniques des Hardy et le refus d’une allocation gouvernementale par le pasteur Blackburn témoignent de leur opulence.
Si certains groupes religieux traditionnels s’effritent et que leurs fidèles lorgnent ailleurs, ils n’ont qu’à s’en prendre à euxmêmes parce que leurs messages sont devenus anachroniques et leur communication caduque. Malheureusement, tout le monde ne fait pas preuve d’autant de tolérance que Mgr Maurice Piat à l’égard de l’Eglise Chrétienne des Hardy qui saigne l’Eglise catholique.
D’autres, hélas, estiment que «la tolérance… il y a des maisons pour ça !» Ce fanatisme religieux est doublé de la crainte d’une grosse hémorragie de leurs troupes. D’où cette violence pendant le week-end contre le «Gospel Festival» qu’un porteparole d’un groupe socioculturel a voulu banaliser en arguant l’imprudence d’avoir choisi Triolet comme lieu pour sa tenue et un autre contre des tentatives de «conversion» de cette Eglise.
Il est évident que ces arguments sont fallacieux. Triolet n’est pas un carré religieux réservé devant d’être protégé d’un cordon sanitaire contre toute «influence» extérieure. La République mauricienne est une et indivisible et ne saurait être morcelée en groupes religieux ou ethniques. La liberté religieuse est garantie par la Constitution et la «conversion» n’est pas un délit sauf, bien sûr, quand des gourous transgressent des lois pour faire, par exemple, main basse sur des héritages.
Cette violence procède d’un instinct de conservation alimenté par l’intolérance. Ces fanatiques estiment aussi, au nom de leur religion, qu’ils peuvent interrompre la prière des autres, parce qu’ils jouissent d’une forme d’impunité.
Ce serait un mauvais signal si la police ne les traîne pas devant les instances judiciaires.
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| brijjb | | | Jesus SAID: if someone hitS you on one cheek, show him the other. The pentocotistS and their supporters should take this into consideration and not think of retaliatory action. | | | clovis de baie du tombeau | | | BRAVO FINLEY CEST UNE BONNE ANALYSE .
CA VA GIFFLER FORT LES RESPONSABLES | | | antoine savrimoutoo | | |
Thanks Mr. Salesse to be our spokesman to denounce intolerance and religious fanatism. You are on the right track as usual. Nobody can attack you in terms of fairness, objectivity and honesty. You have proved by your writings and editorials on radio one that you are a courageous man defending your convictions and principles. The country needs more men like you. Keep it up and continue the good work because we no longer rely on the government and the Opposition (both have become loyal) to take measures. We are behind you.
| | | Sanjay | | |
Bravo Mr. Finlay Salesse,
You are the voice of reason. You are right in fighting in the open those fanatics. It’s high time that political parties realise that they are causing great damages to national unity. I am a Hindu and I am ashamed of these people. They are thugs ready to sell themselves to anybody. In 1999, they terrorized people and they are doing it again now in Triolet. The police is doing nothing. They should have known that there would be trouble and they did nothing. You have been fighting for years sects and religious fanaticism. But as a democrat, u are tolerant. Continue your fight. People like what you do. Congratulations.
| | | Roland | | | Cher M.Salesse,
Je prends connaissance des reactions de vos detracteurs. Je constate que leurs arguments ne tiennent pas la route. Ils sont incapables de repondre sur les points essentiels que vous avez presentés, a savoir: l'intolerance religieuse, le droit constitutionnel de pratiquer n'importe quelle religion, le droit de convertir et ensuite que Triolet n'est la chasse-gardée de personne. Je suis catholique non-pratiquant, mais je respecte les autres. | | | Hassen | | | Keep it up Finlay. Let not the barking dogs frighten you. | | | Andre | | | Cher Finlay, vous faites un excellent travail. Nous comptons sur vous, devant la demission de l'Opposition, pour etre notre SENTINELLE. Vous defendez des causes justes. Bravo. | | | brijjb | | | Please read about Inquisition, Crusade and mass conversion during slavery in Mauritius when the rich African values were lost before coming to qualify someone else as “intolerant”
The courageous ones that resisted in Triolet may be condemned by the actual law but will remain as symbol of resistance in history. Before that we remain in massive support to them.
| | | PLOUM PLOUM- MEGA CHURCHES MEGA BUSINESS EMPIRE | | | A classic example of " THE RIGHT QUESTIONS BUT THE WRONG ANSWERS". These Mega-churches and other Tele-evangical are NOT ABOUT CHRISTIANITY OR THE LORD JESUS. they are MEGA- BUSINESS EMPIRE, in which BIGGER NUMBERS MEAN BIGGER PROFIT. Sadly there are thousands of our fellow compatriots who are now fully controlled mentally and others financially as well. Their leaders are all CONTROL-FREAKS. Salesse , you would do a better contribution to the country if you were to properly investigate the financial affairs and personal lifes of these so-called HOMMES de DIEU. A serious question: Why TRIOLET? oH, YES SALESSE CUT OUT THIS CRAP ABOUT THE COUNTRY BEING ONE AND INDIVISIBLE. They had a strategic reason for choosing Triolet. Tout sa Champs de mars, Stade rose Hill, Quatre Bornes ou meme Choisy ena, non Bizin Triolet . Still I condemn unequivocally the violence. | | | Danielle | | | Mo d'accord ek gro gopia 100%.Morisien bizin remette li en kestion! Dir bonzour ene lonneur pour ca ki dir li!nou bizin retrouve nou limilité,nou blié koman nou pitit dans linivers. | | | Yavish | | | You are right. It is inadmissible that prayers are interrupted by religious thugs. These people have to be taken to task. | | | jacky | | | Aussi longtemps que nous tous, a quelques exceptions près, nous pratiquerons dans les faits ce que nous avons toujours pratiqué, il n'y aura point de tolerance, point de nation, point de Mauricianisme, point de progrès, et immanquablement, tout cela nous explosera à la figure. | | | Garam Masala | | | "L’opinion a été scandalisée par cette manifestation d’intolérance religieuse"? Excuse moi Missier Salesse, mais ki sondaz ou fine fer pou arrive a sa konklizion la?
Moi mo ene hindou, e mo kapav dir ou ki mazorite hindou avec ki mo fine kozer, mem si zotte condane sa violence ki fine enan kont banne evangelis la, zot ine trouv sa rassembleman Triolet la kuma ene provokation. Ou le ou pa le, Triloet, kuma Solferino, etc, li symbolik de banne bastions hindou. Parey kuma Roche Bois ou konner ki li ete, ek Plaine Verte ki li ete. Sa mem ki appel realites morisyennes, mon ami.
Alors, fodré pa gratte ledos maler! | | | JCC | | | Si aujourd'hui dimoune pé peur pou marche dans la rue, si aujourd'hui dimoune pé faire justice par sotte même, si aujourd'hui maurice ine vinne éne plaque tournante de la drougue et subutex, alors to pas conné qui sanne là responsable sa flèau la dans nous pays? Qui est le responsable de la sécurité et qui est ministre de l'intérieur ? Si dans to la caze, to banne zenfant pé fané et toi qui papa, qui to rôle? to pas croire qui to responsable to banne zenfants. Alors to bizin dire qui c'est Ramgoolam qui en est responsab si la criminalité et l'insecurité sont en hausse... | | | Baltazar | | | Les Mauriciens de toutes les religions ont toujours été tolérant les uns envers les autres et par respect juaqu'à devenir multi-religieux et multi-croyant . Les Tamils n'ont jamais organisé une "marche sur le feu" dans China-Town. Les catholiques, advantistes et protestants n'ont jamais organisé une messe à Grand-Bassin. Les musulmans n'ont jamais organisé un"Goon" à Reine De La Paix ( pourtant ils sont nombreux à habiter l'endroit). POURQUOI LES PENTECÔTISTES ONT CHOISIS TRIOLET ? Les ficelles de cette manifestation sont tirées par des étrangers ( US ) avec des vedettes de Bollywood. Si ce n'est pas une provocation, c'est une tentative irréfléchie de vouloir cougnoner. Ils ont abusé la tolérance des Mauriciens qui a des limites. Je condamne les agitations sauvage des fanatiques mais les pentecôtistes doivent aussi apprendre qu'à Maurice ils doivent respecter les frontières et les barrières religieuses, ne pas mettre en danger la coexistence pacifique du peuple mauricien. Jusqu'au jour aucun Mauricien pense que sa religion est meilleure que l'autre. Préservons cette liberté de croyance et nous continuerons à vivre en paix et en harmonie. | | | Vissen | | | I am a Hindu and I fully support your views and analysis. Intolerance and violence are the tools of fools and weak. These fanatics make me ashamed. | | | kader | | | I only asked myself, why to bring someone from bolloywood here, and why choose Triolet for such gathering. we know that there is a lot of harmony between muslims and hindus in triolet. why this never happened there before? of course everyone is free to choose whom he would follow. but the govt-authorities should not tolerate provocations.
indeed we condemn this sort of violence like what happened. | | | ERIC BAHLOO | | | Ces prétendus fanatiques qui ont agressé les pentecôtistes à Triolet ne l'ont pas fait comme ça. La population de cette circonscription - à part certaines têtes brulées comme il y en a partout ailleurs - est réputée tolérante à l'image même du père de la Nation SSR. La question qu'il faudrait se poser, c'est bien qui gagnerait à créer des troubles d'ordre interreligieux entre Chrétiens et Hindous dans une circonscription majoritairement travailliste où le PM Navin Ramgoolam est le premier député. | | | Gro Gopia | | | Ki mo la religion? Boucou dimoune demanne moi sa kan mo zoine avec zot dans boucou different place et mo senti plein de fois qui ena ene zafere malsain derriere question la. Mo pas capav reponne personne parski zamé mo fine mette moi dans ene boite, mone remarké ki dans Maurice et partout ailleurs dimoune content rentre dans boite et amene role sourde. Nou tou banne dimoune, nou tou banne HUMAINS, ala mo religion si mo ti capav cé sa ki mo ti pou reponne banne la mais eski zotte capav comprend ? Dans moi mo la religion « HUMAINS » mo respecté mo semblab ki li noir, marron ou soit beige si ti ena blanc ousi mo ti pou respecté zot mais mo pancor trouve personne coulere MAUVILAC SNOW WHITE p marcher lor simé. Meme zanimo tout mo respecté, depi mo ene zenfant mo impé extremiste moi. Mo religion HUMAINS so motto cé Si to trouve ene humains nimporte ki coulere fer li ene sourire car cé l’indifference ki la cause boucou probleme dans nou lémonde.
Mo banne parents ki dans meme la religion HUMAINS ki moi fine apprane moi et mo banne freres ek sœurs boucou bon zafere kan mo ti ene zenfants et mo fine garde sa ziska zordi. Mais kan mo ti pli jeune ena banne dimoune ti p prend nissa avec moi parski ki l’enseignement mo banne parents ti fer zot gagne rier, zot dire moi mo ena trop bon manière et zotte bouffone moi a cause mo dir boutiquier bonjour ek merci, mo dire controlere bisse bonjour ek merci, mo dire marchand halim bonjour ek merci, enfin mo ti dire bonjour ek merci aussi souvent ki mo capav. Zordi oussi kan mo dan loto ek ena dimoune ki pas dans la reliogion HUMAINS qui moi mo été, zot trouve mari bizarre ki kan ene loto p roule doucement devant moi mo pa tromper fort fort et mo pas batte coup poing lor mo volant couma dire ene psychopathe mo dire zot ki mo ena patience ek mo comprehensible parski dans mo religion HUMAINS ine apprane moi respecter mo prochain, mo aussi realiser ki nou reste dans ene mari tipti pays et ki meme si mo roule vite ou ki mo roule doucement mo pou rentre vite meme a mo destination.
Seki derange moi boucou cé ki ene ta dimoune dans differents religion ale l’eglise, mosquee, temple, etc et apres kan zot rentre dans zot loto zot vinne banne monstre, zot pena tolerance, ena donne conseils et cite noms bondier couma dire ene bonbon dans zot la bousse mais zot meme zot pé batte zot femme dans la caze, p boire l’alcool couma dire cochon, pé neglige banne zenfants et le PIRE DU PIRE zot zette saleté quand zot p roulé dans zot loto ou kan zot p marcher lor simé. Nou pé vivre dans ene pays kot tou dimoune zot la religion prone la non violence ek l’amour et moi ki zisse ene simple dimoune, mo pé plisse pratique seki zotte zot supposé pé faire naturellement par rapport a zot croyance religieuse.
Zordi zour dans ene joli pays couma Maurice nou nek p debatte lor banne religion alors ki ena banne simple zafere couma
1. Bon manière ek courtoisie,
2. Gere la colere - Ena maitrise de soi – Pas avec sabre ek couteau ki ou regler ene probleme,
3. Pas jette saleté par la fenette ou loto ek kan ou p marcher lors simé,
4. Pas craché lors simé,
5. Trappe ene livre lire de temps en temps ek guette banne bon documentaire instructif,
6. Arrete mettre film porno lor portable et partage sa avec ou banne camarade couma dire ene exploit sa,
7. Dire banne famille arrete four nez nez dans mariage zot zenfant,
8. Dire banne couple kot pena lamour separer au lieu zot reste ensam et mari la prend ene maitresse et femme la prend ene amant – La plupar du temps li fini avec ene meutre ek banne joli photo coulere lor 5 Plus dans dimanche.
9. Arrete croire ki ou ene grand mari quand ou dans loto – Mo grand frere tout les temps dire moi avant donne dimoune license ti bisin fer zotte passe test bon manière ene ta ti pou FAIL 100%.
10. Prends soins banne zenfants ek arrete faire zot apprane couma robots.
11. Pas reste avec ene dimoune zisse pou lizier dimoune si ou nepli content ene zom ou soi ou nepli content ene fam, ou pas ene robot ou. QUITTE LI AU LIEU AU SOUFFERT EK OU RANNE OU LA VIE MALHEUREUX !
12. Mo prefere arrete la meme !!!!!
L’autre jour mo ti dans lé nord ek mone trouve ene banderole ine ecrire « Conversion Ene Menace Pou Banne Hindoue » , mo bisin avouer ki mo panne comprend sur le moment mais apres ki mone realiser ki zot p rode dire par le mot « CONVERSION ». Mais seki fer moi pli pèr la dans cé ki ena ene amalgame terrible dans sa phrase la li ene INFORMATION ek li ene AVERTISSEMENT en meme temps. Information pou ki, avertissement pou ki la est la question ?
Ce matin mo p vine travail dans bisse et mone trouve ene l’affiche ene tigit apres Saint Paul, lor laffiche la ine ecrire « Voice of ISLAM – Reunion bientôt. Ene frisson traverse mo colonne vertebrale ! Mo realiser lerla ki mo ena ene repulsion naturel pou tou seki appel sectarisme et communautarisme.
Dans nou pays ena MAFIA p fer reunion pou fer la drogue rentré et zot pas p gagne probleme, aster la ene banne dimoune p fer reunion pentecotiste et zotte p prier ek louer bondier sans fer personne di tort et nou p gagne banne l’article p dire « Ki ou penser lors sa groupe la ? Mo pa pense nan nier lor banne la, mo pa pense nan nier lor banne musulman, mo pa pense nan nier lor banne hindoue, mo pa pense nan nier lor aukaine religion.
Moi mo ena ene sel probleme mo arrazer quand mo trouve dimoune COUYON !!!!!!!!!!!
| | | Rajah Emilie | | | Comme d'habitude, j'apprecie vos points de vue. L:'intolerance est un fleau de notre societé. | | | Gilbert | | | M.Salesse vous avez parfaitement raison. | | | Brenda L | | | Tous unis contre l'intolerance.. | | | FROM: ANSELM. | | | From : ANSELM.
The Spiritual Supermarket. One of the great surprises has been to discover just how much of our time has been spent in contact with members of other faith communities. I welcome this because I believe that a crucial issue for all faiths and movements is that of our attitude to those who think, believe and act differently from ourselves. This is, to many, a troubling question. The encounter with religious pluralism puts our own cherished convictions and experiences into a different and searching context. But I believe that it is a question which any religious community ignores at its peril. Different faith-groups may address this question in different ways but I believe that it is essential to the health of any such group that it does so with openness of heart and mind. To do so can only be for the good to ignore it can only diminish our humanity and contribute to the fragmentation of society. I have already used the word `healthy'- I do so deliberately because it seems to me that whereas we may not be able to agree on the truth of a faith, `health' is a concept which provides a useful focus for my reflections. Within today's `spiritual supermarket' what are the marks of healthy - and unhealthy - religion? And let me make it clear at the outset that I am not questioning mainstream faith. History has often shown that it is tempting for any religious tradition, believing itself to have a unique and precious hold on the truth of God and the human situation, to be committed to religious freedom (for itself!) until it achieves a position of social dominance. Then a wholly dubious assumption is made. It starts to believe that it is in the interest of the common good that only its own beliefs and practices should be accorded respect and freedom rival religious claims are to be suppressed as in error and damaging both to social fabric and to the individual's hope of salvation. The old Latin tag `cuius regio, eius religio' reflects this understanding of the religiously unitary state with its assumption that those with political power will inevitably want to use it to promote their own religion at the expense of others. G.K.Chesterton once remarked: `When people cease to believe in God, they don't believe in nothing - they believe in everything. ». It is no accident that leaders of faith communities are some of the strongest champions of Establishment. They see it not as prejudicing their own interests but as an important buttress for them. For many, Establishment maintains a vital spiritual framework for the life of the nation, and serves as a crucial bulwark against a wholly secular state.
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