| | Une grève de trop | | | | Modifier la taille du texte: | A | | | A | | |
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| | Par:- Finlay Salesse
On 20/02/2010 |
Le Père Henri Souchon a-t-il eu raison d’interdire l’accès du parvis de l’église de l’Immaculée Conception ou la cour du Centre Social aux planteurs de Riche-Terre ? Ceux-la interdits par la municipalité de Port-Louis d’occuper la place de la cathédrale avaient compté sur l’accueil chaleureux de l’église ā la rue St. Georges. Mais l’abbé Souchon, qui n’a pas la réputation d’être insensible au sort des miséreux, a cette fois-ci opposé une farouche résistance ā ce mouvement aux motifs que les grévistes de la faim perturberaient les catholiques en Carême et les jeunes qui habituellement jouent au foot dans la cour du Centre Social de Marie Reine de la Paix.
Même Jean-Maurice Labour qui, après la grève de Jayen Chellum et pendant celle de Mario Darga, avait estimé que la Cathédrale Saint Louis était susceptible de devenir ‘la plateforme des droits de l’homme’ a fait marche-arrière après l’injonction municipale.
Privés de ce soutien, qui n’avait pas fait défaut ā leurs prédescesseurs, les planteurs de Riche-Terre ont avorté leur grève jeudi en attendant de trouver un endroit plus accueillant et plus propice ā leur action. Vendredi matin, ils ont planté leur tente en plein coeur de la circonscription du Premier ministre.
Les revendications des planteurs de Riche-Terre sont peut-être légitimes. Ce n’est pas notre propos aujourd’hui. S’ils estiment que tel est le cas et que toutes les avenues de négociations avec les pouvoirs publics ont été bloquées, c’est leur droit d’avoir recours ā l’arme extrême.
Toutefois, il n’est pas interdit de penser que trois grèves de la faim coup sur coup est susceptible de banaliser ce type de recours qui, habituellement, est le dernier quand tout a été préalablement tenté. Et l’on est en droit de se demander si cette 3ème édition n’est pas une de trop. Ce qui expliquerait le refus municipal, la prise de distance de l’Eglise et la lassitude de l’opinion publique et bientôt celle, prévisible, des medias.
Le contentieux des planteurs de Riche-Terre n’est pas avec les autorités chinoises. Ils réclament une compensation pour leur déplacement de Riche-Terre. Il appartient au gouvernement d’appréhender ce mouvement et d’y mettre un terme en ouvrant la voie du dialogue ou en donnant des signes visibles qu’une solution peut-être trouvée pour sortir de cette impasse avant qu’il ne soit trop tard.
De toute évidence, le gouvernement est quelque peu coincé. Après avoir donné satisfaction ā Jayen Chellum, ā Mario Darga, comment pourra-t-il rester insensible au sort de quelques petits planteurs?
Un gouvernement est extrêmement vulnérable en situation de campagne électorale. Cette troisième grève de la faim en est l’illustration.
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| vinay.Rocky | | | Moi ce que je constate....c nu societe ki en mal...seul facon ki exister pu faire entendre ou la voix c passer par l'extreme.?c dingue...en 2010,d gens doit venir jusqu'au greve de la faim... | | | bahloo.eric@wanadoo.fr | | | A quand la fin de ces grêves de la faim ?
A ce rythme, nous avons bientôt voir débarquer une bande de militants impatients, avec leur leader en tête, pour une ultime grêve de la faim afin de forcer Navin RAMGOOLAM à contracter une alliance électorale !
Attention, ne pas s'alimenter peut causer la mort ! | | | Si-Vaine | | | Are you defending a cause, a sect, a community, or your opinion? You seem to be a good psychologist and have at heart that we are all Mauritians of the same blood, but however you like to put your beliefs first which very often distorts the reality as an experienced journalist. Nevertheless, I do not deny that you are a professional.
As far as the strike of the planters is concerned neither you nor the population can condemn them, a right they have at birth in an ‘Etat de Droit’. Being a simple person with a simple mind I cannot understand who you are targeting /embarrassing. Are they the Planters on strike, the Church or the Government?
| | | Starbright | | | Pere Souchon has the right to do so, it's a matter of principle. | | | PLOUM PLOUM- VRAIE GREVE DE LA FAIM CONTRE LOTTOT | | | Moi mo pe alle faire Greve de La faim cotte LOTTOTECH
Ti promettre nu qui TOUT EST POSSIBLE et qui pou gagne MILLIONNAIRE PAR GRAPE TOUT LE SEMAINE. Abe acote sa banne Millionnaires la?
Tous le semaines Jackpot pe augmenter pou coyonne lizie dimoune. Linne arrive Rs28 m la. Govt inne tappe Rs168 M et LOTTOTECH FINNE TAPE 42 % , cad Rs 119Millions pour 5 mois "travaille" soit Rs24 Millions par moi lors la tete Le Petit Peuple.
En tout ca, banne Mauriciens Mari Intelligent , zotte dakor pou paye STUPIDITY TAX TRANSQUILLEMENT TOUS LE SEMAINE, et LOOTOTECH LAUGHING ALL THE WAY TO THE BANKTO THE TUNE OF RS 6 MILLIONS EVERY WEEK.
Pas ene typing error sa, "LOOT" OTECH . EN realite, zotte pe LOOT sa pays la.
LEVER DO LEPEP - SI BIZIN FAIRE LA GREVE DE LA FAIM , C'EST CONTRE SA STUPIDITY TAX LA QUI BIZIN FAIRE LA GREVE.
Jayen si reelement to protege Consumers, arrete grate cards Lottotech , alle grate to Coco pou comprend qui faire LOTTOTECH inne amemne nous en bateau avec sa slogan "TOUT EST POSSIBLE " , which is highly misleading
Jayen, alle work out permutations 6 out 42 to ava conner qui la aussi Lottotect pe cause menti lors combien chance nu ena.
LEPEP LEVER DO.
ARRETE BOIRE DILO DIRE OUI DE SA BANNE L'AGENCE LAPRESSE ET RADIOS PUBLICITAIRE QUI PE ROULE POU GROS GLOBALISED COMPANIES.
| | | DALLON | | | BRAVO SALESSE LA FIN DE OU KOMENTERE DIMANE BOKOU EXPLIKASION.MOI MO KONER KI PA POU ENA LA FIN PARSEKI TOU DIMOUNES OULER MANGER ET PAS GREVE DE FAIM. | | | Serge Labutte | | | Comme d'habitude les textes de M. salesse sont très bien redigés. C'est un plaisir de le lire. Ses arguments sont pertinents. Il devrait ecrire plus souvent. | | | Jean Chung | | | C'est vraiment de trop.. Il n'y a pas de doute que le but est de faire payer le gouvernement. Noel arrive une fois par année. | | | groc | | | User et savoir ne pas abuser .....................le pere souchon a jusqu'ici fait ce que beaucoup d'autres religieux n'aurait pas fait , celui d'acceuillir les grevistes devant l'eglise et y apporter son aide morale , mais de la , a abuser de la situation!! de plus est ,a l'epoque du careme . Apparemment certains ne comprennent pas le refus du pere Souchon !! faut il trop demander a certains qu'un respect pour ceux qui pendant ce temps de careme , seront dans cette eglise pour accomplir prieres et chemin de croix et ne point se laisser distraire par les grevistes et leurs visiteurs , ceux qui ne comprenne pas cela , font preuve d'une totale mauvaise foi . | | | JP | | | La grêve de la faim peut trop souvent être utilisée par certains comme un moyen de chantage aux autorités et non réellement une arme de dernier recours contre une injustice flagrante. L'eglise ne devrait devenir et/ou donner la perception d'être partie prenante de cette forme de chantage en procurant l'espace public pour la tenue de grêve de la faim. dans le fond non-justifié. Ce matin, sur une radio, un auditeur a parlé comme-ci c'est un droit des grêvistes d'utiliser les parvis de l'eglise pour des greves de la faim et l'eglise se sentirait-elle obligée de donner des explications à son refus ou son acceptation.
Par ailleurs greves de la faim pe vine tellement communs ki pou bizin creer ene place specifique pour cela, au caudan par exemple ... et ene offficier pour gere banne demande d'utilisation.... | |
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