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| | Par:- Nazim Esoof
On 10/06/2009 |
Beaucoup a été dit sur cette affaire du kalimaye situé à l’arrière de la maison du Premier ministre à St-Paul.
En parcourant les différents commentaires, je suis arrivé à la conclusion qu’on ne peut avoir une position tranchée dans cette affaire. On peut se rendre compte que les deux parties ont raison. Là où est situé le temple, c’est un terrain privé. A ce titre, le Premier ministre a parfaitement le droit de soutenir qu’on le dérange. Mais il est aussi vrai que ce temple existe depuis des lustres. Tout comme le fait de savoir que si c’était un non-hindou qui était Premier ministre et qu’il avait ainsi utilisé l’arsenal militaire pour sécuriser cette zone, cette affaire aurait pu prendre des proportions démesurées.
Les internautes ont, pour la plupart, bien situé les enjeux. Leurs commentaires suffisent à baliser ce débat.
Je n’ai donc pas grand-chose à ajouter sur cette affaire sauf une réflexion sur ce relais, ce dialogue que permet l’internet. lexpress.mu se réjouit de devenir cette plate-forme communautaire qui donne la possibilité aux internautes de partager leurs humeurs et leurs opinions.
Cependant, je regrette qu’ils n’utilisent cet espace que pour livrer leurs analyses. Je profite donc de l’occasion, ici, pour les inviter à partager avec nous les informations et les événements dont ils sont témoins. Un journalisme communautaire est possible. Ce sera aussi à l’avantage des citoyens en général.
Il est souvent, à tort ou à raison, reproché aux journalistes d’évoluer dans une bulle ou d’être de parti pris.
Dans certains cas, je dois admettre que la pratique de sa profession, il peut arriver qu’on commette des erreurs. Mais c’est aussi vrai pour toutes les professions. Toutefois, le journaliste, évoluant dans un domaine où il est surexposé, est plus vulnérable que d’autres professionnels.
Le journalisme citoyen peut donc combler certaines lacunes. C’est aussi une manière pour que les internautes deviennent des cyber-journalistes, relayant des informations de proximité.
C’est l’un de nos vœux à lexpress.mu…
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| shanroy | | | Religious sites exude a feeling of peace and serenity. What's wrong with that as long as it is not built on your private grounds?We all know how 'crown lands' are the illegal property of post-colonial Mauritians who alone enjoy the priviledge of enjoying the sea on a daily basis? | | | Billy Joe | | | Si tout comme Navin Ramgoolam disent que les prieres des mosques, kovil, shivalas et des églises nous derangent , alors faudrait -il les cadenaser comme le kalimaye de St Paul | | | BAYSWATER | | |
INTERNET AND HYDEPARK DEMOCRACY.
Is the Internet nothing more, fundamentally, than every individual having a box on-what was that corner in London-Hyde Park Corner?
Despite the fact that, at present, access to the internet is somewhat restricted, granting access only to those who can afford the equipment, the internet is truly a revolutionary method of communication and political discourse. Although freedom of speech has always been well protected, a person wishing to express and publicize views that differ from the mainstream no longer must go to the lengths of writing letters of opinion to local newspapers, or even publishing their own newspaper. A person no longer needs to resort to the weekly soap-box demagoguery that still takes place at Hyde Park Corner in London to get their voice heard. Rather it can be done from the comfort and privacy of their home or office and in a manner that can be very effective.
Revisiting Free Speech Paradigm: - From Hyde Park Corner to the Internet
Then what implications today does network communication represented by Internet speech will have for the traditional idea of free speech? The premise of traditional theory of free speech is that the both the power and harm of expression are relatively limited, like the speech at the corner of Hyde Park.
Internet and Hydepark- Two powerful symbols of great communications.
Since the late 19th century, Hyde Park's Speaker's Corner in London has been sacred ground for free speech. It's a place where anyone can find a platform to speak their mind.
Across the Atlantic, Hyde Park, N.Y., was the home of Franklin Delano Roosevelt, the first president to use mass media to speak directly to the American people. His fireside chats and speeches broadcast through radio, allowed him to reach into living rooms and forge a relationship with tens of millions of people, helping him shape American history.
Lords, ladies and gentlemen - may I have your attention, because there's something I want to tell you. Or maybe there's something you want to tell me? Well I at least have a forum because I'm on the INTERNET.
Hyde & Speak- A visit to Speaker's Corner
A remaining vestige of the British tradition of free speech is this institution of impromptu discourses by unknown orators, often on religion or politics, usually on Sundays
For over 150 years, Speaker's Corner has been one of London's most unique and eccentric attractions. On any given Sunday morning, anyone who has an opinion to air and anyone who will listen will gather at the point where Oxford Street and Hyde Park meet, in the shadows of Marble Arch and carry on an oral tradition that is becoming somewhat lost to a modern culture of email and online chat rooms.
A visit to Speaker's Corner will offer you a glimpse of London's real past, where Londoners engage in earnest, open conversations that can quickly become loud and contentious debates. There's no parliamentary procedure here, it's freewheeling verbal contact and if you have a mind to, you're free to take part. Tourists can often be seen entering into heated discussion with locals and other visitors alike. Speakers require no qualification or invitation. It is as open a forum as you are likely to see anywhere in the world, a classless forum where one can really see grassroots democracy at work.
Topics for debate are in no way preordained, but they will tend towards the more provocative subjects of politics, religion, morality and current events, which in turn attracts some of London's more colourful and flamboyant figures.
On a typical spring morning, walking around from huddle to huddle, you will hear discussions on everything from the state of declining moral standards in the world to football. As on any Sunday, a Christian contingent will be well represented among the speakers. Some of the more extremist denominations cause obvious discord among the crowds and can make for some of the more memorable sights at the corner as they verbally battle the hecklers.
At first glance, some of the orators may appear to be more a congregation of the mentally unhinged rather than a meeting of the minds. But don't be fooled. Some of the most revered political and literary minds of the last century have regarded Speaker's Corner as a window on the ebb and flow of popular opinion, a microcosm of the populous.
Among the noted patrons are Karl Marx, Vladimir Lenin, George Orwell, William Morris and countless politicians to date. Indeed the tradition is echoed even today in the 'soapbox' method of canvassing in modern political campaigns. This is a tradition that has now become truly global, as similar events are now organised all over the world. This is still however, one of the most authentic and accessible experiences that any visitor to London could hope for. So, if the weather is fine, the speakers are on form and you can loose your inhibitions, Speaker's Corner holds hours of irresistible captivation.
From Marble Arch, proceeding southwards parallel to Park Lane is a fine double line of London Plane trees, and pleasant floral displays in the spring and summer. Walking further down the main tree line, a little before the corner, a path leading right behind some shrubs goes to a fine St George and the Dragon, St George with his sword nobly aloft, and his fiery horse stepping over the vanquished dragon, which is of crocodilian nature (look at the tail). Around the base, a frieze of galloping horsemen, for this is the memorial to the Cavalry of the Empire. The sculptor was Adrian Jones - we shall meet him again later - working in 1924. Turning left, brings us to Hyde Park Corner itself.
| | | RobJaVer01 | | | L'absence de Communautarisme ne veut pas dire présence de Mauricianisme. Le PM monte au créneau, avec raison, car sa liberté citoyenne est lésé;il a le droit de dormir tranquille au milieu de la nuit. Navin est dans une tourmente car il n'en pouvais plus, il n'aurait JAMAIS levé le petit doigt si ce temple dérangé un gars à 1Km de chez lui. N'empêche que SA liberté doit être garantie, il a raison de revendiquer. A cause du clientelisme il n'aurait pas touché à un temple, surtout Hindou. Aujourd'hui Le PM a connu un tournant dans sa vie politique - il a été obligé de faire des mécontents dans sa clique - A la rescousse les Fédérations opportunistes pour se ranger de son côté - pour tempérer les révoltés du clan. Alors lui le PM voulais surtout se protéger. Que faire devant une telle aubaine? La presse ne se doute pas que le PM se vantera, aussitôt, d'être un champion de l'impartialité... !! Ben BRAVO, il faut absolument que la presse en tire profit si elle veut combattre le communautarisme/sectarisme/communalisme. La Presse peut utiliser cet événement pour faire pression sur la PM quand l'envie du favoritisme lui prendra!!! Il sera rappelé à l'ordre par sa propre vantardise. Autre point fort c'est que Maurice aura comprit que la liberté citoyenne dépasse la volonté sectaire. The Floor is yours Journalists. On est prêt d'un but tant attendu - vaincre le communalisme à travers les politiques eux même. Comprenez bien que ce commentaire n'est pas un artifice contre une communauté. On veut simplement que Maurice arête d'ethniciser des débats. Le PM a raison de vouloir la tranquillité. Ses méthodes sont d'un autre débat. VIVE UNE ÎLE MAURICE PLUS MATURE ET RATIONNELLE. | | | Contructively Yours | | | Your last four paragraphs are very well written.
At last you recognised that your newspaper has been 'parti pris' on a number of occasions. Be it was wrong or right but it was 'parti pris'. Hope you you will maintain this page and allow your readers to express themselves. I must say that some comments were not being published 'dans un passe pas trop lointain. Though, it is very good that your webpage now seem to be more openminded to comments (as described in this article)
Is it because the one way thinker is no longer ' tirer sur la ficelle'? Is it because the one who knows everything is away ?
We say that ' chasser the one way thinker , il revient au galop'. Hope he dont come soon otherwise we will miss this kind of article/openess.
| | | J.B | | | Peu importe, ma réligion ou ma couleur politique. Je demeure persuader que nous sommes dans un pays laïque et que les politiciens ne doivent pas jouer à l'hypocrisie. Quand l'on applique la loi, il faut l'appliquer pour tout le monde. Il n'y a pas qu'à St-Paul qu'il y un kalimaye au bord de la Rivière. Le ministère des Terres et du logement a une longue liste dans laquelle il y a plusieurs sites qui abtitent des édifices réligieuses construites illégalement notamment à Belle-Mare, à Anse-La-Raie, et à Grand-Baie. Il y en aussi un au bord de la Rivière-Citron. Je me suis souvenu que quelques temps de cela, des personnes qui priaient un dimanche sur le site de Anse-la-Raie s'en étaient pris à des personnes qui pique-niquaient à côté du lieu de culte. Et à Belle-Mare, des Mauriciens avaient insulter une touriste qui bronzaient en bikini non loj de ce lieu de prière. Dans les cas de Grand-Baie, le VOH avait fait entendre sa voix quand les habitants avaient protesté contre la construction d'un temple sur le Pas géométrique. J'entends pas le VOH à St-Paul. En effet, ce que je voulais dire, il faut appliquer la loi peu importe la réligion. Il ne faut pas faire d'exception. Il faut mettre de l'ordre une fois pour toute dans le pays avant que la situation s'empire. | |
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